符号世界里的奇妙和有趣

小时候，生活在农村，每天和泥打交道，整个一小泥人，最爱干两件事：抓泥鳅和在泥上画各种符号。那时候穷，没有彩笔，没有画板，一根树枝，一片泥，就构成了我的胡画世界。那些自己都看不懂的形状和符号，一直伴随着我的童年。

后来，试着去学画画，面对画板，却没了小时候的感觉和兴趣。

如今，我们生活在充满符号的世界里，任何事物，人们都恨不得给它一个LOGO，符号，似乎更适合传播。

说到符号，最早是在哲学领域被广泛认识和研究，产生了一种所谓“符号学”，其中，法国哲学家罗兰·巴特就是个典型的“符号控”，他的《符号学原理》、《符号帝国》等在符号学方面做了深刻的研究和有力的探讨。甚至他自己的其中一本书就用符号命名为《S/Z》，这本书，罗兰·巴特把巴尔扎克一篇不太引人注意的短篇小说，切割成了561个基本语言单位，分别纳入到了五种符号代码里，并用93个单元进行详细的分析。这就是他运用符号学进行结构主义阐释的案例之一。

此外，还有法国哲学家梅洛-庞蒂和他的《符号》，英国哲学家米兰达·布鲁斯-米特福德和他的《符号与象征》等，都是运用哲学理论探讨符号世界的意义。可以说，符号普遍被提升到离我们现实生活越来越远的地位。

近日读到日本书籍装帧家松田行正的两本书《零》和《圆与方》，让我见识到符号世界里，不仅有很深的哲学意味，还和我们生活如此密切相关，美妙而有趣。

这是一次挑战传统阅读的体验，和通常的读文和读图不同，读符号是奇异的阅读体验，翻开任何一页，我都试图把眼前看到的符号用自己的方式解读出来，再看松田行正的说明文字，天南地北。接着往后翻，总觉得自己能真正解读出正确答案来，但始终没能如愿。然后回过头去看之前看过的那页，又再陷入新的意境，可以说，每一次都是不同的视觉体验和内心反射，真是太奇妙了。

《零》中，汇集了121类代码、文字、图形、暗号等符号，其中，较多的是曾有又无的各种文字，对这些文字，我没有太多好奇，怎么看都没有甲骨文好看。而更喜欢看一些偏门的暗符和记号，如200页的“旧石器时代洞窟里描绘的男女性器符号”就特别好玩。

这页收录了50种男女性器符号，男女各25种，从这组性器中，仅能看出一两个我们现在普遍认同的符号表示，更多的符号用在生活、交通、医院等领域似乎都说的过去，但是，看这些符号，我不得不赞叹古人的智慧和想象力，他们太可爱啦。所以，如果光看符号，我真的会南辕北辙地自我解读，但这样的偏移其实很可爱，内心欢乐！

《圆与方》则相对直接一点，主要收录了由圆形和四方形延伸的各类字体、符号等。中国古代有天圆地方说，这一说法根植与我们传统中，所以，圆与方在我们心中，一直有一种先入为主的密不可分感。

我们的阅读形态越来越多，各种介质和工具也在不断更新，就像读这两本符号书一样，虽是一次全新的阅读体验，其美妙的感觉让我难忘，也促使我有兴趣接受更多的阅读载体，让我们的阅读更多元，更有趣。